Sophia a la criolla
Estrategias para la enseñanza y el aprendizaje en entornos digitales
martes, 4 de octubre de 2011
Link a conferencia de Valeria Kelly
Webinar 2010. Conferencia Valeria Kelly from webinar2010 on Vimeo.
Aquí podrán ver esta conferencia del Webinar 2010 sobre los modelos 1 a 1
Actividad obligatoria del módulo 4 - Conferencia Valeria Kelly
Comentario sobre conferencia de Valeria Kelly*
*Es consultora del Área Educación del IIPE UNESCO sede Buenos Aires, sobre Alfabetización en el Siglo XXI.
En su ponencia introduce nuevos conceptos y debates a partir de vincular la masificación de los modelos 1 a 1 (1 computadora por niño o 1 niño por computadora) –hoy política de Estado en Argentina y toda la región latinoamericana- con lo que fueron las políticas de alfabetización de fines del siglo XIX y principios del XX.
Básicamente destaca la multidimensionalidad de los procesos involucrados en la alfabetización en el siglo XXI, que van desde lo político, social, cultural y comunicacional hasta lo cognitivo y axiológico, sin dejar de lado lo instrumental puesto que hay tecnologías concretas que mediatizan las nuevas relaciones y prácticas culturales que deben aprenderse a operar. Por eso propone hablar de “multialfabetización”. Invita a pensar en cuál es el curriculum que debería correr en relación con estos modelos 1 a 1 (aunque no restringe el cambio a este tipo de modelos pedagógicos puesto que de aquí a 2 ó 3 décadas seguramente habrá otros), y cómo pensar el trabajo en las escuelas, y avanza en algunas propuestas:
- La lectura y la escritura son competencias propias de la alfabetización en su sentido más original, estos procesos hoy no tienen que ver solamente con un código escrito sino con la multimodalidad, intersección de múltiples lenguajes. Y lo argumenta de forma interesante, desarmando algunos mitos que circulan al respecto: (i) la lectura y la escritura tal como las conocemos hasta fines del s. XX han ido cambiando (ella se incluye en el cambio). Hoy se escribe muchísimo aunque práctica y la normativa estén cambiando. También hay modificaciones en las formas de leer pero se sigue leyendo. (ii) Falsa disyuntiva entre el libro y la pantalla. (iii) La lectura y la escritura son actos políticos.
- Atender a las implicancias para la formación docente inicial (que visualiza como una preocupación estratégica aunque no sin tensiones) de estos procesos de lecturas y escrituras multimodales … Identificar cuáles son las competencias a formar más allá de los dispositivos.
- El sentido de las TICs tiene que ser pedagógico, atravesando todo el proceso de formación de los futuros docentes.
- Que los formadores de formadores sean una referencia válida a la hora de integrar los nuevos modelos pedagógicos en su propia formación.
- Creación de ambientes de colaboración que tienen que ver con estas nuevas formas de enseñar y aprender.
En lo personal, por un lado, me parece interesante que se actualice el discurso para poder nombrar los nuevos procesos y desafíos por los que estamos atravesando y de los que somos protagonistas desde nuestro rol docente. Coincido en la multidimensionalidad del cambio y en los argumentos que brinda para avalar el carácter multimodal de los nuevos códigos que atraviesan la escritura y la lectura, sin caer en lecturas maniqueístas. En la medida que los podamos nombrar y comprender, nos podremos hacer cargo desde el pensamiento y la acción.
Por el otro, en cuanto al paralelismo que se hace entre el impacto en términos de construcción de ciudadanía de las políticas de masificación de la educación básica de fines del siglo XIX y principios del XX, con la masificación de los modelos 1 a 1 a inicios del siglo XXI (agrego yo, motorizada en Argentina por la entrega de netbooks a todos los alumnos de escuelas secundarias públicas), considero que es una proposición optimista que invita al desafío pero que amerita mayor análisis y fundamentación en el tiempo para poder sostenerse.
domingo, 25 de septiembre de 2011
Actividad obligatoria del módulo 3
Título: “De la Paternal a la Escuela de Atenas, con escala en el Vaticano”
- Nombre y Apellido del autor de la actividad: Prof. Baracat, María Paula
- Materia/área o disciplina: Filosofía. Bachillerato con orientación en Ciencias Sociales y focalización en Periodismo Deportivo[1]
- Año/curso en el que se trabajará con la actividad: 5to
- Propósitos del docente a partir de esta actividad:
* Ofrecer distintas formas de representación y expresiones del quehacer humano.
* Brindar una puerta de entrada amigable y significativa a los problemas filosóficos.
* Integrar en la medida de lo posible a los museos y sus obras en los contenidos disciplinares de las materias del secundario.
* Vincular el conocimiento curricular con las TIC.
* Favorecer el uso de las netbooks en el aula.
* Vincular el conocimiento curricular con las TIC.
* Favorecer el uso de las netbooks en el aula.
- Objetivos de la actividad en términos de procesos y logros de los alumnos:
Reflexionar sobre el sentido del conocimiento y los propios procesos vinculados con la actividad de conocer.
Introducirse en el debate gnoseológico.
Intercambiar con compañeros y docente e investigar en la web para resolver las actividades planteadas.
Expresar, a través de una producción concreta, su posicionamiento en relación con el conocimiento.
- Contenidos:
El problema del conocimiento: racionalismo y empirismo. Platón y Aristóteles.
Articulación con: Historia, Geografía y Artes (Grecia antigua y Edad Media/Moderna. Clasicismo y Renacimiento). Pintura y arquitectura.
- Propuesta de actividad (pensá en un inicio, desarrollo y cierre):
Inicio (20` aprox.):
En esta clase nos introduciremos en uno de los grandes problemas de la Filosofía: el conocimiento. Al respecto, nos preguntaremos: qué es el conocimiento, cómo conocemos, cuál es la fuente más válida de conocimiento. Vinculado con ello, trataremos de diferenciar posiciones de algunos filósofos y escuelas filosóficas que han estudiado el tema y han propuesto “respuestas”.
Para desarrollar el tema usaremos las netbooks entre otros recursos y pasearemos un poco por Italia.
Comencemos …
[La docente ubica Italia en el mapa, invita a hacerlo usando Google maps, y comienza un diálogo con los alumnos para recuperar y socializar qué saben de Italia; en casos necesarios se recurrirá a la Internet para buscar/ validar información. Deporte, música, comida, idioma, clubes, antecedentes familiares, influencia en Argentina, influencia en el mundo, ciudades, historia, personajes, tradiciones, etc. Por qué es famosa Italia en el mundo? Si tuvieran la oportunidad de viajar a Italia: qué les gustaría hacer / conocer / visitar? Por qué. Así llegamos a las expresiones culturales y al Vaticano. Incidencia de la Iglesia católica. Los museos de Italia. Se anotan las conclusiones en el pizarrón].
Desarrollo (40`):
En esta parte de la clase, se propone a los alumnos realizar una visita virtual Los Museos Vaticanos; recorrer la página y sus enlaces, contestar consignas por escrito en una hoja que entregarán al término de la clase. Trabajarán en parejas aunque cada uno tenga su máquina.
[La docente acompañará el trabajo en clase interviniendo con preguntas y aclaraciones a las parejas o grupo total. Se detendrá en el análisis de “La escuela de Atenas”, de Rafael].
Guía de navegación:
- Página web de Los Museos Vaticanos: http://mv.vatican.va/
- Identificar la historia.
- Ir a “Colecciones Online” / “Las 10 obras maestras de los Museos Vaticanos” / “La escuela de Atenas” (dentro de las Estancias de Rafael).
- Ir a la versión editada del cuadro en Ppt en la que los personajes están identificados (ver anexo).
Preguntas que deben contestar por escrito:
- Origen de Los Museos Vaticanos y sus colecciones. ¿Cómo surgen, en qué momento histórico, de dónde provienen sus obras?
- Tipo de museo. ¿Son museos de arte, ciencia y tecnología, historia, una combinación?
- Usted diría que “Los Museos Vaticanos” son un museo “vivo” o “muerto”. ¿Por qué?
- Si pudiera asignarle un nombre, cómo lo denominarían: …
- ¿Qué es para usted una obra maestra? Ejemplifique.
- A partir del cuadro de Rafael “La escuela de Atenas” …
Infiera: ¿Por qué se llama así el cuadro? Semejanzas y diferencias con nuestra escuela. Lugar y tiempo de la escena. Quiénes son los personajes, qué están haciendo, a qué se dedican. Sobre los hombres del centro: ¿qué tienen en la mano, hay alguna relación entre ellos, de qué están hablando? ¿Qué problema están discutiendo Platón y Aristóteles? ¿Qué posiciones tiene cada uno en relación al tema?
Cierre (20`):
Se reparten tarjetas que contienen diversos saberes en sentido amplio: jugar a la pelota, manejar un auto, cantar, lo que es un triángulo, lo que es un caballo, lo que son los Museos Vaticanos, sumar, escribir.
Cada pareja toma una tarjeta y responde a su turno y en voz alta las siguientes preguntas (en el pizarrón): si saben lo que dice la tarjeta, ¿cómo lo conocieron; a través de la razón, de la experiencia, las dos, ninguna de las dos, otro elemento? Fundamentar.
Como conclusión: en cuanto a la fuente más valiosa del conocimiento, ¿acordarían con Platón, Aristóteles, los dos, ninguno de los dos?
Recursos, materiales y bibliografía:
- Cada alumno dispone de una netbook con batería cargada o Pc y conexión a Internet.
- Mapa político de Europa.
- Pizarra digital si estuviera disponible.
Observaciones:
Me encontré con dificultades técnicas que tendría que resolver para poder implementar esta actividad. Por ejemplo, poder visualizar la versión online del cuadro “La escuela de Atenas”, de Rafael. [Por el momento, probé con dos buscadores sin éxito. Tuve que descargarlo de otra página y pasarlo a un Ppt].
[1] Dentro del plan de estudios se incluyen contenidos de fotografía y tratamiento digital de imágenes.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)